Hampir genap tiga bulan setelah Shinzo Abe, perdana menteri Jepang yang paling berpengaruh dan paling lama menjabat di Jepang, ditembak mati di siang bolong di sebuah perhentian kampanye, kematiannya masih bergema, meskipun dengan cara yang sedikit diprediksi.
Pencurahan kemarahan yang dipicu oleh pembunuhan itu tidak ditujukan kepada si pembunuh, kemampuannya untuk membuat dan menggunakan senjata api di negara di mana senjata dibatasi dengan ketat, atau detail keamanan yang gagal melindungi Shinzo Abe. Sebaliknya, publik telah mengubah kemarahannya terhadap Partai Demokrat Liberal yang telah lama berkuasa dan rencananya untuk mengadakan pemakaman kenegaraan untuknya minggu depan.
Fumio Kishida, perdana menteri saat ini, menderita peringkat persetujuan terburuk sejak ia menjadi pemimpin partai musim gugur lalu. Rasa berkabung publik tampaknya telah memudar ketika ribuan pengunjuk rasa turun ke jalan atau menandatangani petisi menentang pemakaman kenegaraan, mengeluh bahwa upacara itu membuang-buang uang publik dan secara sepihak dipaksakan kepada negara oleh PM Kishida dan kabinetnya.
Pembunuhan Abe juga telah memicu gelombang pengungkapan yang tidak nyaman tentang hubungan antara politisi partai yang memerintah dan kelompok agama pinggiran. Tetsuya Yamagami, pria yang didakwa atas pembunuhan Abe, telah menulis sebelum penembakan kemarahannya di Gereja Unifikasi, sebuah kelompok yang berbasis di Korea Selatan dengan operasi signifikan dan keterlibatan hukum di Jepang — dan keterlibatannya dalam politik negara.
Dan mungkin dalam putaran terbesar, Tuan Yamagami, jauh dari dicaci maki, telah menyentuh akord yang mendalam di antara publik Jepang dengan ceritanya. Selama berminggu-minggu, media berita Jepang yang sering diam telah menggali bisnis gereja di Jepang dan hubungan antara politisi dan kelompok yang dituduh memangsa orang-orang yang rentan, termasuk ibu Yamagami, untuk keuntungan finansialnya.
Dengan ratusan pejabat internasional akan mendarat di Tokyo untuk menghadiri pemakaman kenegaraan pada hari Selasa - yang pertama bagi perdana menteri Jepang dalam 55 tahun - reaksi tersebut juga menjadi referendum atas kekuasaan Abe selama hampir delapan tahun berturut-turut. Sementara Abe sebagian besar dianggap penting di panggung global, dia jauh lebih memecah belah di negara asalnya, dan mereka yang menentang kebijakannya yang berhaluan kanan sekarang menyampaikan banyak keluhan tentang masa kekuasaannya.
Azumi Tamura, seorang profesor sosiologi di Universitas Shiga, mengatakan bahwa mereka yang kritis terhadap pemakaman kenegaraan percaya bahwa hal itu akan salah mengangkat seorang politisi yang terlibat dalam sejumlah keputusan dan skandal kontroversial, termasuk tuduhan bahwa pemerintahnya telah memberikan bantuan yang tidak semestinya kepada politik, teman-teman dan salah menangani hari-hari awal pandemi virus corona. "Sekarang orang berpikir 'mengapa tidak lebih banyak orang yang marah saat itu?'" katanya. “Ini adalah masalah yang seharusnya menyeret pemerintahannya, dan ternyata tidak.” Sementara para pemilih mungkin terus mempertahankan partai Tuan Abe dalam kekuasaan atas nama stabilitas, mereka menyuarakan kritik mereka terhadap tindakannya dalam hidup dengan menentang upaya untuk menghormatinya dalam kematian. Pada protes pada hari Senin menentang pemakaman, ribuan orang berkumpul di Taman Yoyogi di pusat Tokyo dan mengibarkan bendera warna-warni yang mewakili banyak tujuan: pemberdayaan perempuan, hak-hak disabilitas, L.G.B.T.Q. kesetiaan dan oposisi terhadap tenaga nuklir atau pangkalan militer Amerika.
“Saya pikir penting bagi kita semua untuk berkumpul seperti ini dan mengungkapkan perasaan kita,” kata Shuhei Sato, 42, yang menonjol di tengah hujan. "Apa yang Abe lakukan, apa yang dia perjuangkan, semua orang yang dia sakiti, itu tidak baik."
Secara internasional, Abe mendapat pujian atas keberhasilan awalnya dalam memulai ekonomi Jepang yang hampir mati, menjamu Presiden Barack Obama dalam kunjungan presiden Amerika pertama ke Hiroshima dan penanganannya yang gesit terhadap Presiden Donald J. Trump yang lincah. Dia juga membantu menyatukan perjanjian perdagangan multinasional yang dimaksudkan sebagai benteng melawan China bahkan setelah Trump menarik Amerika Serikat darinya.
Di rumah, reputasinya lebih mendung. Dia dikritik karena mempersenjatai media berita dan mengesampingkan protes publik dan partai oposisi yang besar saat dia mendorong undang-undang yang menafsirkan ulang Konstitusi pasifis Jepang dan mengesahkan misi tempur luar negeri bersama pasukan sekutu. Para wanita mengungkapkan kekecewaannya atas kegagalannya memenuhi janjinya untuk merombak dominasi patriarki selama berabad-abad.
"Yang paling disesalkan adalah pemakaman politisi masih diadakan sementara lebih dari setengah pemilih Jepang menentang pemakaman kenegaraan ini," kata Katsuya Okada, sekretaris jenderal Partai Demokrat Konstitusional, partai oposisi terbesar, dalam jumpa pers di minggu terakhir ini. Beberapa jajak pendapat media menunjukkan bahwa lebih dari 60 persen masyarakat menentang pemakaman tersebut.
Yang lebih merusak adalah pengungkapan terus-menerus tentang hubungan luas antara Gereja Unifikasi — yang menurut Yamagami telah menipu ibunya dengan hampir $1 juta, dan Partai Demokrat Liberal.
Sejauh ini, partai telah mengumumkan bahwa hampir setengah dari 379 anggota Parlemen Demokrat Liberal telah mengakui hubungan dengan Gereja Unifikasi, mulai dari mengirim telegram ucapan selamat ke organisasi yang berafiliasi dengan gereja hingga tampil di konferensi gereja.
“Pembunuhan itu secara langsung bertanggung jawab untuk menyinari area gelap kerja sama antara Gereja Unifikasi dan LDP,” kata Jeffrey J. Hall, seorang profesor di Kanda University of International Studies yang meneliti politik Jepang.
Ketika tindakan Gereja Unifikasi telah terungkap, Yamagami telah menjadi semacam antihero romantis bagi beberapa orang yang merasa diterpa kekuatan ekonomi dan sosial di luar kendali mereka, kata Tamaki Kawasaki, seorang jurnalis yang mengamati dengan cermat tanggapan publik terhadap kematian Abe.
Selama beberapa dekade terakhir, pertumbuhan yang stagnan dan ketimpangan yang melebar, sebagian disebabkan oleh kebijakan ekonomi Abe telah menciptakan generasi yang “memiliki perasaan kuat bahwa mereka adalah korban,” kata Kawasaki.
Secara online, sekelompok wanita yang oleh Ms. Kawasaki dijuluki "Gadis Yamagami" telah mengoceh tentang penampilan Mr. Yamagami dan kecerdasan kutu buku yang mereka katakan dia tunjukkan di akun Twitter-nya. Para simpatisan telah membanjiri sipirnya dengan paket perawatan, menurut paman Yamagami, yang dengan enggan menerimanya di rumahnya.
Bahkan film biografi Mr. Yamagami yang simpatik akan ditayangkan di bioskop. Masao Adachi, seorang sutradara film dan mantan sayap kiri radikal, mengatakan dia berencana untuk memutar film tersebut di sejumlah bioskop rumah seni pada hari pemakaman Abe sebelum merilis versi lengkapnya secara nasional awal tahun depan.
Sorotan pada Gereja Unifikasi juga jatuh pada kolaborasi lama partai yang memerintah dengan kelompok politisi lain yang didukung agama.
Komeito, sebuah partai yang awalnya dibentuk oleh Soka Gakkai, sebuah gerakan Buddhis, telah menjadi mitra koalisi berkuasa Demokrat Liberal sejak 1999. Anggota Soka Gakkai berkampanye untuk kandidat Komeito dan memberikan blok suara yang dapat diandalkan oleh Demokrat Liberal untuk mendukung mereka di pemerintah.
“Tentu saja insiden kekerasan adalah ketika semuanya terbuka,” kata Levi McLaughlin, seorang profesor filsafat dan studi agama di North Carolina State University yang berspesialisasi di Jepang. “Soka Gakkai telah menjadi subyek kritik semacam ini selama beberapa dekade.”
Daisaku Hiraki, seorang anggota Komeito dari Majelis Tinggi Parlemen, mengatakan perbedaan utama dalam kasus Gereja Unifikasi adalah bahwa hubungannya tidak terlihat oleh publik.
“Saat ini publik sedang memberikan pandangan kritis pada L.D.P. dan Gereja Unifikasi karena orang-orang mengatakan kami tidak tahu tentang hubungan antara kedua organisasi tersebut,” kata Mr. Hiraki dalam sebuah wawancara di kantornya. Dengan Soka Gakkai dan Komeito, dia berkata, “hubungannya sangat transparan.”
Tetapi bahkan ketika publik telah menemukan suaranya dalam menentang pemakaman kenegaraan, transformasi politik tidak mungkin terjadi, kata Shigeru Ishiba, seorang anggota Parlemen Demokrat Liberal terkemuka yang hampir mengalahkan Abe dalam kontes kepemimpinan partai pada tahun 2012.
"Tingkat dukungan kepada PM Kishida menurun, tetapi dukungan untuk partai-partai oposisi belum meningkat,” katanya. “Masyarakat resah. Mereka tidak pasti. Saya kira mereka hanya bingung apa yang harus dilakukan. ”
Penyelenggara protes mengatakan mereka berharap bahwa masyarakat akan bersemangat.
Nahoko Hishiyama, 33, penyelenggara protes besar di Taman Yoyogi dan sekretaris jenderal organisasi akar rumput yang menentang proposal Abe untuk merevisi Konstitusi pasifis, mengatakan para aktivis dapat menargetkan pemilihan kota dan prefektur untuk menekan pemerintah nasional.
“Orang Jepang,” katanya, “perlu menganggap diri mereka sebagai orang yang, jika mereka meninggikan suara, dapat mengubah banyak hal.”
