Maulud Nabi Muhammad SAW : Dokumen Kumpulan Doa Abad 18

Artifak sejarah sebuah naskah Afrika Utara yang berasal dari awal hingga pertengahan abad ke-18 ini adalah buku doa, Wardah al-juyūb fī al-ṣalāh 'alá al-Ḥabīb (Kumpulan doa untuk Nabi Muhammad).

Doa untuk Nabi Muhammad memiliki tempat khusus dalam kehidupan ibadah Muslim. Diabadikan dalam Al-Qur'an: ayat 56 dari bab 33 al-Aḥzab (Pasukan gabungan) mengatakan kepada Muslim bahwa "Allah dan malaikat-Nya memberikan berkah mereka kepada Nabi," dan menyerukan kepada orang-orang beriman untuk melakukan hal yang sama.

Dari pidato ceremonial, keagamaan, upacara dan lain - lain , Muslim yang taat sering kali memulai dengan beberapa bentuk doa ini untuk memberkati apa yang akan mereka lakukan, dan menutup acara dengan doa. Dalam artifak kumpulan doa berkembang pada akhir abad kesembilan menjadi doa-doa yang menjadi genre mereka pada saat itu.

Karya pertama yang semata-mata didedikasikan untuk mereka dianggap sebagai Faḍl al-ṣalāh 'alá al-Nabī (Kebajikan berdoa untuk Nabi) oleh hakim Maliki Ismaa'iil ibn Ishaq al-Jahdami (815 atau 816−895 atau 896). Buku-buku doa lainnya menyusul, termasuk Dalā'il al-khayrāt (Panduan untuk perbuatan baik) yang terkenal oleh Muhammad ibn Sulaiman al-Jazuli (wafat 1465).

Baca juga: Fakta Keterkaitan Tedros Adhanom, Faucy dan Bill Gates mengungkapkan: kesehatan dunia selama bertahun-tahun bergantung pada kepentingan mereka.

Baca juga: Perjalanan Panjang Kriminal Dr. Faucy.

Pada pertengahan abad ke-14, genre ini tampaknya menjadi sangat populer di wilayah Maroko saat ini. Imam Ibn Marzuq, yang hidup pada masa pemerintahan sultan Marinid Abu Al-Hassan 'Ali ibn' Utsman (1331–51), mengatakan bahwa selama perayaan kelahiran Nabi Muhammad di tanah Marinid “Doa untuk Nabi mencapai puncak, keajaiban yang dilihat seseorang di tanah Maghrib. "

Karya yang ditulis dalam aksara Maghribi ini merupakan kompilasi pilihan yang dipilih oleh 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz al-Jazuli dari Dalā'il al-khayrāt dan karya kedua berjudul Riyāḍ al-anwār (Taman Cahaya) oleh penulis Jazuli lainnya, yang jika tidak tetap tidak diketahui.

Naskah tersebut berisi pendahuluan panjang yang menyebutkan pahala spiritual yang terkait dengan doa-doa tersebut, diikuti oleh total 42 doa yang panjangnya bervariasi antara satu kalimat dan beberapa halaman, ditulis di atas kertas krem tebal, dengan garis rantai samar.

Penulisnya, Mukhtar ibn Muhammad, yang namanya disebutkan di kolofon, menggunakan tinta hitam dengan rubrik, dengan beberapa rubrik dan judul dengan tinta emas, merah marun, atau hijau. Kata kunci muncul di rectos.

Naskah diilustrasikan dengan beberapa desain geometris satu halaman penuh dan panel ʻunwan yang dihias dengan rumit dalam berbagai warna. Folios 12b dan 13a memiliki ilustrasi menghadap dalam batas dekoratif; 12b menunjukkan interior masjid dengan dua platform emas yang mengarah ke platform emas yang lebih besar dengan bejana berisi bunga, dan 13a menunjukkan tangga menuju mimbar (mimbar) di sebelah kiri.